זמן השמעה כללי: שעות
חיפוש מתקדם לחץ טאב להמשך
מחבר: עוזיאל, אוהד
"תל אביב - גן עדן - גיהינום", רומן הביכורים של אוהד עוזיאל, הוא סיפור אהבה יוצא דופן וייחודי. מופיעים בו המשתתפים הרגילים: גבר ואישה, אבל יש גם מלאך ושד, שמציצים מעבר לכתפיהם ומתערבים ביחסים ביניהם, בוחשים בקדרה, מעוררים יצרים, מציתים מריבות ומעודדים בגידות. הבחור המאוהב הוא כלי על לוח השחמט של המשחק ביניהם: המלאך מנסה לגרום לבחור אושר, השד מנסה להרוס את חייו. זהו רומן על אהבה בראשית המאה ה-21. סיפור אהבה בוגר, ובו ניכור וקשיים, חלומות משותפים ורגעים מתוקים שמלווים כל סיפור אהבה ומערכת יחסים. נקודת המבט נודדת בין תל אביב, גן העדן והגיהינום, ומשרטטת עולם עשיר במיתולוגיה, במנהגים ובטקסים. כל דמות מתמודדת עם רגשות וקשיים, עם מאבקים על כוח ויוקרה, וכן עם מרכיבי החיים המוכרים היטב לבני אנוש, ושאינם משתנים בעולמות אחרים. זהו רומן עתיר דמיון וחוצה ז'אנרים, העובר מעולם לעולם בקלילות פנימה והחוצה.
הינכם מוזמנים לשלוח לנו ביקורות קריאה חדשות לפרסום באתר הספריה,השדות המסומנים בכוכבית הינם שדות חובה.
הספריה לעיוורים, כבדי ראייה ומוגבלים מחויבת לשמירת פרטיך האישיים.
המיתולוגיה היהודית שופעת סיפורים מוזרים ומשונים. החל בשדה לילית ועד הרקיעים השמימיים ויצורי הגיהנום תיאמת ורהב. אותה המיתולוגיה נוכחת בספרות הישראלית לא מעט. בין אם מדובר בשהרה בלאו עם ‘יצר לב האדמה’, אסף אשרי עם סימנטוב, ומדרש לילית של יהודה איגוס. בשנים האחרונות, ככל הנראה בהשפעת סיפורי האימים וחגיגות ההאלווין האמריקאיות, גם אנחנו בלבנט רוצים ערפדים, שדים, אש וגופרית ותמרות עשן. אחת היצירות המעניינות שנתקלתי בהן בשנים האחרונות היא הספר ‘תל אביב גן עדן גיהנום’ מאת אוהד עוזיאל. רומן ביכורים עם ניחוח של ספר פולחן. קרנבל גיהנומי מהגיהנום עצמו. חומר גלם לסיוטים קסומים או לחלומות וורודים (תלוי בכמה מצפון חוננתם). הרומן המרתק תפס אותי מהרגע הראשון בעיקר הנופך התאטרלי של תיאורי העולם הבא: הבירוקרטיה המסועפת של העולם הבא. הפקידות בגן העדן, ההסבה לעבודה כשד בגיהנום. תיאור השדים כחסרי גוף ובעלי גופים בלתי גשמיים שנראים כמו בלוקים. עבודות ‘שחורות’ של דקירת מעונים בגהנום. (למי שצפה בסדרה המצויינת Disenchantment בנטפליקס, והתמוגג מהאינקוויזיטורים המשועממים- זה בדיוק בשבילכם). בתחילת הקריאה ניסיתי להעריך ולחשב את ההקבלות בין גן העדן לחיים על כדור הארץ, ניסיתי למצוא את העוגנים שסופרים נוהגים להשליך בפינות נסתרות של הטקסט כדי להעביר מסר לקוראים. בחלקים שונים הייתי משוכנע בכך שהרומן מבוסס על המחזה של ז’אן פול סארטר “בדלתיים סגורות” שקבע כי ‘הגיהנום הוא הזולת’ או על ‘הקומדיה האלוהית’ של דנטה שמוריד את גיבוריו לשאול תחתית כדי לבחון מחדש את ערכי האהבה. האם אהבת אמת טומנת בתוכה פוטנציאל לגיהנום עליי אדמות?, האם תל אביב היא הפרוגטוריום (כור המצרף) בין הגיהנום לגן העדן?. הקסם של ‘תל אביב גן עדן גיהנום הוא בכך’ הוא שמדובר ברומן קליל שמאפשר לקורא לבחור האם הוא רוצה לנסות למצוא עולמות נסתרים בעולמות הבאים, או ‘לרחף’ על פני העלילה. הכתיבה הקצבית והעניינית של עוזיאל היא מצרך נדיר בעולם המשפטים הארוכים, התוכחות מלאות החשיבות והמסרים הדידקטיים. זה למעשה רומן שמדבר לשני קהלים בו זמנית- הקהל שיעקוב אחר הדמויות הנושאות שמות מספרים והקהל שיתייחס אליהן באגביות. הקהל שייקח את השפה כמובנת מאליה והקהל שיעצור להתמוגג מול ביטויים כמו “מחלקת הנשמות הטהורות”, “כרובה זוטרה”, “ארכימלאך” וכדומה. אז לאיזה קהל אתם שייכים?- קוראי מלאכי השרת או קהל שדי הגיהנום?
מאת: מור דיעי חנני, בתאריך 14/10/2018
סיפור של לילה אחד בחייה של המספרת, אליה, הנוסעת משבע בערב עד חמש לפנות בוקר ברחובות תל אביב עם נהג מונית מזדמן, ולא מוצאת לה מנוח: בתוך סיפור המסגרת הזה משתבצת פרקים פרקים פרשת חיים שלמה, שכן בלילה הזה, ערב חזרתה ללונדון, שם היא מתגוררת רוב ימות השנה, נפרדת אליה פרידה כאובה מעברה, משנות הילדות שעברו עליה בחיפה של שנות החמישים, ולומדות להס...
אמריגו, ילד בן שבע, גר עם אמו אנטונייטה בשכונת עוני בנאפולי. השנה היא 1946, ומצב העיר ואנשיה לאחר מלחמת העולם השנייה בכי רע. אמו של אמריגו מחליטה להציל אותו מהרעב והעוני, ושולחת אותו ב"רכבת הילדים" – מבצע שבו נשלחו ילדים עניים מדרום איטליה להתארח אצל משפחות בצפון המדינה, על מנת להקל עליהם את החורף הקשה. גם אמריגו וגם אמו אינם יודעים שהמסע...
"הקדוש ברוך הוא וארבע רווקות מהשומרון" מספר את סיפורה של תמר, צעירה מהיישוב קדומים שעוזבת לעיר הגדולה לאחר שפספסה את רכבת הנישואים, ולצידה שלוש חברותיה הטובות - רזי, ציפי וגוגוש. איך מגשרים על הפער בין חיים בסביבה חילונית לבין התפתחות אמונית? עד לאילו עומקים יכולה להגיע חברות נשית? מה זה אומר להיות אישה דתייה בלי בן זוג? מתי תמצא תמר את ש...
רחלה טוב־גודין היא מאמנת בכירה לחשיבה חיובית, ואין דבר שמישהי כמוה – חריפה וכריזמטית – לא יכולה לעשות. אלה, בתה והעוזרת האישית שלה, אומנם לא תמיד זוכרת להגיד לעצמה מדי בוקר שהיא "נהדרת, נהדרת, נהדרת" ובכל זאת כשאימה מתאשפזת בבית החולים לניתוח, היא משוכנעת שתצא מבית החולים חזקה מאי פעם. אלא שרחלה לא מתעוררת מהניתוח, וכשהיא חוזרת להכרה חלקי...
הוספת פריט לסל הדואר
מנויים יקרים,שימו לב! צריבת הדיסקים מתבצעת באופן חלקי בלבד ומרבית הספרים אינם זמיניםלמשלוח בדואר. איתכם הסליחה! ניתן להאזין לכל הספרים באמצעות אתר הספריהאו באפליקצית קרא קל.
בחירת פורמט לכותר " " - לחץ טאב לבחירת הפורמט הרצוי
הכותר התווסף בהצלחה לרשימת השמורים אזור גישה מהירה
דירוג לחץ טאב להמשך
שים לב!
לחץ טאב להמשך
אין באפשרותך להזמין ספר זה בפורמט תקליטור.ניתן לבצע האזנה\הורדה לספר באתר. אין באפשרותך להזמין ספר זה בפורמט ברייל אין באפשרותך להזמין ספר זה בפורמט אותיות גדולות
© כל הזכויות שמורות לספריה המרכזית לעיוורים ובעלי לקויות קריאה.